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Mai in Istanbul war nicht viel los. Einige der ersten anarchistische Tendenzen kann man in den Widerstandsbewegungen der einzelnen Nationen des ottomanischen Reiches erkennen. Dadurch wurzelt der Staat sehr tief und ist sehr repressiv.

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In dieser Zeit wurde also theoretisch viel geleistet, dass daraus entstandene ist das Fundament unserer heutigen Bewegung. Die meisten Autoren in besagten Magazinen waren vorher Sozialisten und haben sich zu Anarchisten entwickelt.

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Dadurch ist der Anarchismus hier auch immer eine Konfrontation mit dem Sozialismus. Deshalb sprechen wir auch von zwei Perioden, der von und der von bis heute.

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In der Periode seit haben sich die ersten Organisationen gebildet. Selbst der organisatorische Aufbau wendete sich so schon gegen Altershierarchien.

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Deswegen ist ein Teil unseres Kampfes, das politische und das private Leben zu verbinden. Das bestimmt auch das Wie und Wo des Kampfes. Der Kampf kann nicht nur in den Fabriken stattfinden, er muss Teil unseres Alltags sein.

Wir glauben nicht, dass so etwas spontan passiert, weshalb die Selbstorganisation so wichtig ist. Mit welchen Methoden tut ihr das? Die Menschen verbindet also ihr gemeinsames Ziel.

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Anarchismus war hier sehr auf theoretische Arbeiten fokussiert und konnte deshalb nie eine breite Masse an Menschen erreichen. Wir sehen also, dass der Anarchismus von denjenigen angestrebt wird, die ihn auch brauchen. Die KurdInnen sind eine staatenlose Nation. In den kennenlernen interview daf 40 Jahren hat diese Bewegung sehr stark an Bewegung gewonnen kennenlernen interview daf ihnen wurde mit extremer Repression begegnet, Zehntausende wurden leute kennenlernen vechta, gefoltert.

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Inzwischen verfolgt die kurdische Bewegung ein staatenloses Gesellschaftsmodell und das sieht man auch in Rojava. Als Opposition hat man es da sehr schwer.

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Als anarchistische Bewegung waren wir von Anfang an mit im Park. Auswirkungen hatte der Gezi-Aufstand viele, sowohl positiv als auch negativ.

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Das ist der allerwichtigste Effekt. Wir sehen es kennenlernen interview daf auch nicht als anarchistischen Aufstand, obwohl er oft so genannt wurde.

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Es war ein spontaner Aufstand, der anarchistische Elemente hatte. Nach dem Gezi-Aufstand hat sich auch alles wieder verlangsamt.